اللغة والوجود والاستثناء

تمر البلاد من لحظات غير جيدة. في الواقع، نبض البلاد هو عكس خريطة الدولة التي لدينا. يواصل السياسيون تكرار شعار عدم التواصل المطلق. وحل التواصل محل الغموض.

على الرغم من أنه ستكون هناك دائمًا استثناءات، وإذا ربطنا وسيلة السلطة بذلك، مع تشابكه الاحتكاري والبيروقراطي لـ “لم يحدث شيء هنا”، فإن الصراعات الكبرى التي نلاحظها جميعًا تصبح نفس المشكلة التي نعاني منها. عكس المثالية هو أن هذا الوضع يسمح للحكام بعدم الاتصال الكلي بروح وواقع ما يدعون حمايته.

دعونا نلقي نظرة على ما يقع حولنا. تحدث النائب البرلماني نارانخو Naranjo لمدة 15 ساعة من أجل انتظار أحد أعضاء حزبه، في سياق الاتهام الدستوري لبينييرا Piñera.

وهو شيء كان يجب القيام به منذ شهور. في غضون ذلك، فإن الآخرين، بدافع فكرهم الدوني، حتى لو كان السيناتور منهكًا، على الأرض، لم يأذنوا له بأي نوع من الراحة أو بتعليق الجلسة.

ما حققوه، تاريخيا، في الصباح الباكر ليوم الثلاثاء 9 نونبر، انقلب رأسا على عقب خلال المساء بحيث تم إجراء تصويت آخر للسماح بمزيد من القمع في مناطق وال مابو Wallmapu.

لذلك، لا توجد علاقة لا لبس فيها أو ملتزمة بين واقعية الحياة وتأثير الإرادات. إما أنها استحمار الشعب أو تخريب للأفكار.

الشيء المدهش في الأفكار هو أنه لا يوجد هنا تصوف أو بطولية، ولا استعراض أو دقة أو إيقاع في اللغة، لأننا نعرف فقط الاختلافات العميقة وثقافات الإفلات من العقاب. حسب رأيي، إن الخوف من الكرامة هو الذي يكسر منطق السياسيين المستريحين. إن الخوف من النظر إلى الإنسان هو الذي يفسر الكثير من الاختلافات “ماذا سيكون بعد الأيام التي لا توجد فيها أسماء طيور، ولا مظاهر متشابكة، وعندما يحل الظلام الدامس…؟”.

كما كتبه جيدا شاعر من جنوب التشيلي، منذ زمن ليس ببعيد، وهو يميز، بتعبير مجازي، حماسة هذا الزمن. لكننا لا نعرف حتى إلى أين ستأخذنا تقلبات الانتخابات.

لأن الواقع لا يبدو جيدًا، بما في ذلك استطلاعات الرأي. ولأننا لا نعرف، أيضًا، إذا كانت هناك إرادة لإخراج الأسرى من السجن، نعني رهائن الثورة، أولئك الذين قدموا الغالي والنفيس بسبب حبهم لهذه البلاد. لأنه في خضم هذه الوضعية التي يعيشها التشيلي، فأصحاب السلطة والقرار يركنون فقط إلى الصمت، ويكررون بإصرار ما يؤدي إلى رغبة ضمائرهم فقط: الصيد واللعب مع المضاربة حيث لا يوجد من يعارضهم أو ينتقدهم.

إذا كانت هناك صورة تعبر على الفور عن جوهر الواقع السياسي، فستكون صورة هؤلاء الأشخاص الذين يحملون “الكلمة في زوبعة أعينهم” وتكشف عن الحاجة إلى امتلاك شيء ما، دون رتابة، بطريقة ملموسة، دون التهديد بخسارة الحياة أو الوقوع في الظل العميق للظلم. لكن نتيجة كل شيء هي السياسة الشمولية، نفس السياسة التي يتم انتقادها في الآخرين، عن طريق الاستخدام المفرط للتأكيدات دون حجج أو تأكيد الصمت أو ببساطة عدم قول أي شيء لأنه هكذا يتم ربح الوقت.

يساعدنا نوع الكلمات، في هذه الفترة من الزمن، على إجراء فحص مفصل ودقيق للواقع ولتهديدات كل العواطف. ولكن نظرًا لكون الكثير يقلل من التعبيرات، فإننا لا نجد تعاليم أو نماذج أو طرقًا للتواصل في المهمة العميقة والهامة للغة الجيدة. أصبحت البلاد مليئة بأشكال تعبيرية وكلامية وكأنها تنظر إلينا بترتيب أدنى.

على الرغم من عدم وجود حجة واضحة، على ما يبدو، تجعل السكان يتوقون لفترة وجيزة أو جزئية إلى الحرية. غير أنه يبدو أن الأشياء لا تتم أبدًا للمطالبة بالتغيير أو أن كل شيء غير رسمي أو خشن. أين يمكننا الذهاب أو التفكير في الذهاب عندما يبدأ اكتشاف الدورات كنتيجة لأفعالنا؟ يقولون إن هناك أشخاصًا لا يستطيعون القيام بأشيائهم أو لا يستطيعون حتى النوم.

قد يكون ما نولده في أجسادنا الحية هو ما ينظمنا أو يعقدنا في حالة أخرى من الحياة. لكننا لا نعرف ذلك على وجه اليقين. أنا فقط أقول إنه في شراسة الأشياء والاندفاع الذي يحدث أخيرا، سيكون من المفيد التأكيد على أن لدينا شيئًا ضد كل هذه الأمور التي تبدو ضبابية أو غامضة: تجاوز الحدود. ذلك الميول البشري الفريد الذي يؤكد لنا في حساسية وفي معرفة اليوتوبيا أيضًا.

يقال بأن الكلمة تغير الروح. إما عن طريق التقلبات أو الانعكاسات المختلفة، أو من خلال عجلة القدر أو الحواس، أو سميه كيف شئت، أو من خلال ذلك التمرين الذي يمكن أن يساهم في تنميتنا كأشخاص.

كم نود، على الرغم من انعدام الأمن في الأيام، أن نلتزم بوقت أفضل أو بوقت مرغوب فيه لجسمنا المسكين الذي يتآكل بسرعة.

إنه الوجود في هذا الجدل الإنساني رغم الإهانات. يستحق هنا كائنا ساميا يحافظ على اختراع اللحظات الجميلة، وبروز الحوار من خلال كأس تحتضن هدية المشاعر الطيبة. تستحق التقدير كهدية في هذا الوضع لكونك إنسانًا.

بهذه الطريقة، إذا كان ذلك يفيد في شيء، يمكن أن يكون من المميّز القلق بشأن التعايش، واستحضار أنوار قديمة من المعاملة الحسنة وابتكار بعض الأشياء التي نسينا: سحر الطفولة المبهج، واحترام كبار السن، والاعتراف بالأخطاء، والصداقة الرائعة، والإصغاء إلى النصائح، لكي تسير الأمور على ما يرام بالنسبة لنا، أو احتضان المُثُل بطريقة غير قابلة للاختزال، ومنحها الحياة أيضا.

بينما أسير في فضاءات من الإسمنت، مثل المنفي، أفكر، كما قال الشاعر دي ميلو de Mello، أريد الحياة فقط. الحياة بأيامها وتقاويمها. الحياة التي يجب تطهيرها رغم كل شك أو ريبة.

إذا كان المبدأ الفعال هو الروح والقلب دائمًا، فهل يمكن القيام بالمزيد من الأشياء بطريقة واضحة وشفافة من أجل الإنسان؟ إن البحث عن الهوية الحقيقية، والمعاملة الجيدة مع الجميع، وفهم أفضل لمعتقداتنا أو تجاربنا يمكن أن يكون بمثابة البداية من أجل تحقيق الحياة التي نرغب فيها، أي حياة جيدة ومضاعفة، حيث يمكن أن يحتضننا هذا البلد بشكل جيد في خضم الغيابات التي تثير الذاكرة.

سبق وأن قال بعض الحكماء بأن مسكن الإنسان هو دائمًا الحرية وقلبه.

في خضم هذا الوضع الحالي، يجب تقدير الحياة والبهجة، حتى لو كانت متقلبة وغير مستقرة، وكذلك الرغبة في رؤية كل إشراقة جديدة لبعضنا البعض في فضاء مفعم بالحيوية والثقة والأمل والحرية من أجل خلق وتغيير وضعنا.

The post اللغة والوجود والاستثناء appeared first on Hespress - هسبريس جريدة إلكترونية مغربية.

from Hespress – هسبريس جريدة إلكترونية مغربية https://ift.tt/3zmQxch